ESQUEMA
DEL CONTENIDO
DEL APRENDIZAJE DE LA CULTURA A LA
CULTURA DEL APRENDIZAJE
Dos
mecanismos básicos de adaptación para diferenciarnos de otras especies:
- Programación genética: Permite
desencadenar pautas conductuales muy complejas, sin apenas experiencia previa y
con un alto valor de supervivencia, pero genera respuestas muy rígidas,
incapaces de adaptarse a condiciones nuevas. Este mecanismo es básico de
especies inferiores (invertebrados).
- Aprendizaje: Posibilidad de modificar
las pautas de conducta ante los cambios que se producen en el ambiente. Resulta
más flexible y eficaz a largo plazo. Es más característico de especies
superiores, que deben enfrentarse a ambientes más complejos y cambiantes.
La capacidad
de aprendizaje, junto con el lenguaje, también el humor, la ironia, la mentira,
y algunas otras virtudes, constituyen el núcleo básico del acervo genético. Sin
esas capacidades de aprendizaje no podríamos adquirir la cultura y formar parte
de nuestra sociedad.
UNA BREVE HISTORIA CULTURAL DEL
APRENDIZAJE
La historia
del aprendizaje se remonta a unos 5.000 años atrás, naciendo el primer sistema
de escritura conocido para reflejar las cuentas y transacciones agrícolas en tablillas
de cera. Así nace la necesidad de la formación de escribas. Se crean las
primeras escuelas en las que se practicaba el aprendizaje memorístico o
repetitivo.
El
aprendizaje tenía una función reproductiva, en la que el aprendizaje era el eco
de un producto cultural relevante y costoso, que permitía con el paso del
tiempo un avance en la organización social.
El
conocimiento se descentraliza, a medida que el aprendizaje se difunde. La
relación existente entre la cultura impresa y la secularización del conocimiento
es muy estrecha y tiene poderosas consecuencias para la cultura del
aprendizaje.
HACIA UNA NUEVA CULTURA DEL
APRENDIZAJE: LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO
La crisis de
la concepción tradicional del aprendizaje se debe principalmente a los cambios
sociales, tecnológicos y culturales, ya que existe desajuste creciente entre lo
que la sociedad pretende que sus ciudadanos aprendan y los procesos que pone en
marcha para lograrlo.
·
La sociedad del aprendizaje
La generalización de la escolaridad obligatoria y gratuita en las
sociedad es industriales, produce cambios notables en las demandas de
aprendizajes por los contextos educativos, el aprendizaje se concibe como un
fin en sí mismo.
El aprendizaje continúa más allá de los ámbitos educativos, ya que
nuestra interacción cotidiana con la tecnología nos obliga a adquirir
continuamente nuevos conocimientos y habilidades.
El ocio es también una industria floreciente para el aprendizaje. En
nuestra cultura la necesidad de aprendizaje se ha extendido a casi todos los
rincones de la actividad social. Es el aprendizaje que nunca cesa.
Otro rasgo de las sociedades del aprendizaje es la multiplicación de los
contextos de aprendizajes y sus metas.
Las estrategias del aprendizaje deben ser uno de los contenidos
fundamentales de la educación básica en las sociedades presentes y futuras.
·
La sociedad de la información
La demanda de un aprendizaje constante y diverso es consecuencia también
del flujo de información al que estamos sometidos.
Las nuevas tecnologías de almacenamiento, distribución y difusión de la
información permiten un acceso casi instantáneo a grandes bancos de datos, que
contienen no sólo información escrita sino también información audiovisual, más
inmediata y fácil de procesar.
Estamos en la sociedad de la información. Necesitamos información para
sobrevivir, igual que necesitamos, alimento o calor. Nos alimentamos de
información que nos permite predecir y controlar los acontecimientos de nuestro
entorno. Pero de manera moderada, debemos ser capaces de dotarnos de nuevos
procesos y estrategias de aprendizaje para adecuar la información.
·
La sociedad del conocimiento
(descentrado)
Los cambios que se han producido en la organización social del
conocimiento han favorecido la descentralización del mismo.
La perdida de la certidumbre alcanza a casi todos los órdenes de nuestra
cultura.
La cultura del aprendizaje debe dar paso a una cultura de la comprensión,
del análisis crítico, de la reflexión sobre lo que hacemos y creemos, y no sólo
del consumo de creencias y modos de hacer llevados a cabo por otras personas.
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